Las letras son parte integrante del diseño .
Si no tiene el icono el nombre de quien esta representando, el icono estará incompleto.
Es una característica que viene de las tradiciones orientales, de Egipto, del Islam , donde se coloca el nombre del representado o de la escena, esto le da presencia espiritualidad a dicho icono presencia . Éstas, las letras, se realizan en caracteres griegos, rusos, eslavos, cirílicos, [San Cirilo y Metodio fueron los primeros evangelizadores en el S IX] siempre sobre el fondo y a los costados de la imagen. siempre son discretas pero bien identificables.
La iconografía dice que el nombre activa la presencia del personaje y le confiere significado sagrado.
En el Pantocrátor sus letras son IC XC que aparecen en el costado, IESUS XRISTOS – Jesús-Cristo.
En el nimbo del Pantocrátor o de Emanuel [Jesús niño] las letras son O W N que están diciendo “Yo soy el que Soy” y muestra también el aspecto trinitario.
O = en Griego “Omicrom “ es igual a “YO”
N = en Griego “ NI ” es igual “El Ser”, (eta) “El que es”
W = a “ Omega”
O W N “El innombrable, el antepasado del antepasado”
La O va en lo alto – la W a la izquierda - y la N a la derecha.
En la Madre de Dios sus letras son MP OP que dice MÍTER THEOÚ o sea Madre de Dios en griego.
Cuando se ven dos edificios con una colgadura que los une, según alguna teoría es el paso de la liturgia a la nueva Alianza, otra es que demarca que la situación que se está representando se realiza dentro y no en el exterior.
Cuando el episodio tiene como marco un paisaje, veremos unos rasgos que lo marcan como, una montaña, una gruta, una hendidura en la roca.
La tierra siempre de color tenue porque esta embestida por la luz de la gloria.
